ସମୀକ୍ଷା ବ୍ୟୁରୋ ନ୍ୟୁଜ / ଭୁବନେଶ୍ୱର:
ନିମାପଡ଼ା ରାଜନୀତିରେ ସମୀର ଦାସଙ୍କୁ ନେଇ ଚର୍ଚ୍ଚା ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ। ତାଙ୍କର ରାଜନୈତିକ ପରିଚୟ, ପୂର୍ବ ନିର୍ବାଚନୀ ଅଭିଜ୍ଞତା ଏବଂ ଅଞ୍ଚଳରେ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ସମର୍ଥନକୁ ନେଇ ବିଭିନ୍ନ ଆଲୋଚନା ହେଉଛି । ତେବେ ନିମାପଡ଼ାରେ ତାଙ୍କର ଲୋକପ୍ରିୟତା ବାସ୍ତବରେ କେତେ ବଢ଼ିଛି, ତାହା ଜାଣିବା ପାଇଁ ସ୍ଥାନୀୟ ଜନମତ, ରାଜନୈତିକ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଏବଂ ସାମ୍ପ୍ରତିକ ରାଜନୈତିକ ପରିସ୍ଥିତିକୁ ବିଚାର କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। ସମୀର ଦାସଙ୍କ ରାଜନୈତିକ ଲୋକପ୍ରିୟତାର ପ୍ରମୁଖ କାରଣ ହେଉଛି ଦୀର୍ଘ ରାଜନୈତିକ ଅଭିଜ୍ଞତା, ସମୀର ରଞ୍ଜନ ଦାଶ ନିମାପଡ଼ାରୁ ୨୦୦୯, ୨୦୧୪ ଓ ୨୦୧୯ରେ କ୍ରମାଗତ ତିନିଥର ବିଧାୟକ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ। ସେ ପୂର୍ବରୁ ରାଜ୍ୟ ମନ୍ତ୍ରିମଣ୍ଡଳରେ ମଧ୍ୟ ଦାୟିତ୍ୱ ତୁଲାଇଛନ୍ତି। ଦୀର୍ଘ ରାଜନୈତିକ ଅଭିଜ୍ଞତା ତାଙ୍କୁ ନିମାପଡ଼ା ରାଜନୀତିର ଜଣେ ପରିଚିତ ଚେହେରା ଭାବେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କରିଛି। ଦଳୀୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ପରେ ନୂଆ ରାଜନୈତିକ ଅଧ୍ୟାୟ ତଥା ୨୦୨୪ ନିର୍ବାଚନରେ ବିଜେଡିରୁ ଟିକେଟ୍ ନମିଳିବା ପରେ ସମୀର ଦାଶ ଦଳ ଛାଡ଼ି ବିଜେପିରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ। ଏହା ତାଙ୍କ ରାଜନୈତିକ ଜୀବନର ଏକ ବଡ଼ ମୋଡ଼ ଥିଲା। ନୂଆ ଦଳରେ ରହି ନିଜର ରାଜନୈତିକ ସ୍ଥିତି ଓ ସମର୍ଥକଙ୍କ ଆଧାରକୁ ମଜବୁତ କରିବା ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଆହ୍ୱାନ । କିନ୍ତୁ ୨୦୨୬ ଜାନୁଆରୀରେ ଉପମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ପ୍ରଭାତୀ ପରିଡ଼ା ଓ ସମୀର ଦାଶଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରାଜନୈତିକ ମତଭେଦ ଖବରର ଶିରୋନାମା ପାଲଟିଥିଲା। ସମୀର ଦାଶ ନିମାପଡ଼ାରେ ନିୟମିତ ଜନଅଭିଯୋଗ ଶୁଣାଣି କରୁଥିବାବେଳେ ଏହାକୁ ନେଇ ମଧ୍ୟ ବିବାଦ ଦେଖାଦେଇଥିଲା। ଏହି ଘଟଣା ନିମାପଡ଼ାର ରାଜନୈତିକ ଚର୍ଚ୍ଚାକୁ ଅଧିକ ତୀବ୍ର କରିଛି। ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ ସମର୍ଥକଙ୍କ ଭୂମିକା ଓ ଆଗାମୀ ରାଜନୀତି କୁ ଲକ୍ଷ କଲେ, ଏପ୍ରିଲ୍ ୨୦୨୬ରେ ନିମାପଡ଼ା ଅଞ୍ଚଳରେ ସମୀର ଦାଶଙ୍କ ସମର୍ଥକମାନଙ୍କୁ ନେଇ ଏକ ସମାବେଶ ହୋଇଥିବା ଖବର ପ୍ରକାଶ ପାଇଥିଲା। ଏହା ତାଙ୍କ ସ୍ଥାନୀୟ ସମର୍ଥନ ଓ ବିଜେପିର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ସମୀକରଣକୁ ନେଇ ନୂଆ ଆଲୋଚନା ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା। ତଥାପି ଏହାକୁ ଆଧାର କରି ସମଗ୍ର ନିମାପଡ଼ାରେ ତାଙ୍କର ଲୋକପ୍ରିୟତା ବଢ଼ିଛି ବୋଲି ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ କହିହେବ ନାହିଁ।

ନିମାପଡ଼ାରେ ସମୀର ଦାଶଙ୍କ ପ୍ରଭାବ କେତେ ରହିଛି, ତାହା ଆଗାମୀ ଦିନରେ ତାଙ୍କର ଜନସମ୍ପର୍କ, ସ୍ଥାନୀୟ ସମସ୍ୟା ଉପରେ ଆଭିମୁଖ୍ୟ, ସଂଗଠନର ସ୍ଥିତି ଏବଂ ଜନସାଧାରଣଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ହେବ। ଏହା ସହିତ ବିଜେପିର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଏକତା ମଧ୍ୟ ଆଗାମୀ ରାଜନୈତିକ ସମୀକରଣରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ରଖିବ। ସମୀର ଦାଶ ନିମାପଡ଼ାର ଜଣେ ଅଭିଜ୍ଞ ଓ ପରିଚିତ ରାଜନୈତିକ ନେତା। ତାଙ୍କୁ ନେଇ ଚର୍ଚ୍ଚା ବଢ଼ିବାରେ ତାଙ୍କର ରାଜନୈତିକ ଅଭିଜ୍ଞତା, ଦଳୀୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ରାଜନୈତିକ ମତଭେଦର ଭୂମିକା ରହିଛି। କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର କ୍ରେଜ୍ କେତେ ବଢ଼ିଛି, ତାହାର ଚୂଡ଼ାନ୍ତ ମାପକାଠି ହେବ ଲୋକଙ୍କ ସମର୍ଥନ ଓ ଆଗାମୀ ନିର୍ବାଚନୀ ପରିଣାମ।





